ESTA ES UNA DE LAS CLASES DE VUDU:
El vudú Rede o "vudú blanco" constituye el 95% del vudú que se practica en el mundo. Nació entre lo que hoy en día son Benin y Nigeria, y de él se derivan diversas fórmulas de santería como el Umbanda, Quimbanda, Candomblé o la Regla Lucumí. En Haití y Norteamérica se practica también el vudú Petro, una variante "menos blanca" del vudú Rede.
El vudú Rede y sus derivados santeros son menos poderosos.
Los rituales del vudú Rede y sus derivados santeros son más fáciles y económicos.
El vudú Rede no suele implicar consecuencias desagradables ni peligrosas.
El vudú Rede no sirve para satisfacer las bajas pasiones.
El vudú Rede es popular, está de camino para ser aceptado socialmente e incluso está de moda en determinados círculos.
El vudú Rede no sirve para desactivar al vudú Congo.
Los sacerdotes se llaman hungan y las sacerdotisas mambo, y tienen distintas funciones según su sexo.
En el vudú Rede y sus derivados, el sacerdote más viejo manda sobre el más joven, y el sacerdote sobre la sacerdotisa.
Los rituales Rede se organizan en torno a la música y el baile.
En el vudú Rede, los hounsis (aprendices) no tienen obligaciones sacrificales.
Con frecuencia, los rituales Rede, y sobre todo sus derivados santeros, utilizan símbolos cristianos.
El vudú Rede no usa las muñecas (excepto de manera decorativa) ni practica la zombificación o el trasplante de cuerpos.
El vudú Congo o "vudú negro" constituye menos del 5% del vudú que se practica en el mundo. Aparece a orillas del río Congo, y de él se deriva una fórmula de santería conocida como Palo Mayombé. Es el vudú de Poder, caracterizado por sus poderosos ritos mágicos y el rechazo social que suscita la severidad de los mismos. Esta web trata de él.
El vudú Congo es más poderoso.
Los rituales del vudú Congo son más difíciles, duros y costosos.
La práctica del vudú Congo puede implicar consecuencias desagradables y peligrosas si se practica sin conocimiento.
El vudú Congo sirve para satisfacer las bajas pasiones.
El vudú Congo es impopular, produce rechazo social e incluso puede ser ilegal en algunas de sus manifestaciones.
El vudú Congo puede desactivar al vudú Congo y al vudú Rede.
Los sacerdotes y las sacerdotisas se llaman bokor, y tienen iguales funciones, sin distinción de sexo.
En el vudú Congo, el sacerdote más experto (sin distinción de edad o sexo) manda sobre el menos experto.
Aunque los rituales Congo incorporan elementos de música y baile, están centrados en los sacrificios (no necesariamente mortales).
En el vudú Congo, los hounsis (aprendices) tienen obligaciones sacrificales.
En el vudú Congo nunca se usan símbolos cristianos (aunque si en su derivado santero, el Palo Mayombé).
El vudú Congo usa las muñecas y puede practicar la zombificación, el trasplante de cuerpos y otras técnicas negras.
